Творение доступно только Богу. Только Бог творит этот Мир. Человеческое существо, или иное разумное существо, может только Создавать и Делать. Бог ничего не может Создать и тем более Сделать. Но что это значит?
Давайте для начала поговорим о Воображение (я заранее извиняюсь за некую корявость терминологии, но ничего лучше, выражающее сущность понятий, о которых я хочу поговорить, в русском языке пока не нашлось). Суфии говорят, что существует два типа Воображения – Свободное (ни к чему не привязанное) и Связанное (имеющее связь с неким объектом). Свободное Воображение – это отражение вечных истин (объектов). Связанное воображение – это отражение объектов Свободного Воображения. Человек не может себе представить ничего, что уже не существовало бы. Существование также может быть как реальным, так и потенциальным. Свободное Воображение – это отражение потенциального существования. Так что, человек, в основном, использует Связанное Воображение. Он может комбинировать части существующих или потенциально существующих сущностных характеристик, но ничего нового Творить он не может, сам акт Творения ему недоступен. Он может только Создать комбинацию из уже Сотворенного. Но это созданное будет являться пока все еще потенциальным, а не реальным. И тут на сцену выходит Делание.
Братья чистоты или Басрийские Братья в своих трактатах подходили к этой проблеме немного с другой стороны. Они рассматривали вопрос: “как создаются произведения искусства”. На самом деле, Братья чистоты не разделяли искусство и повседневную жизнь. Все что проявляется в нашем Мире, они рассматривали как акт Делания произведения искусства. Они делили Связанное воображение на два этапа – 1. Создание (ментальное конструирование) и 2. Делание (реализация). Они видели в акте Делания подражание акту Творения и считали, что чем более Великое произведение искусства Сделал Мастер, тем теснее он сблизился с Богом, т.е. познал свою сущность, приблизился к истинной реальности. Причем Басрийские Братья видели не только Путь индивидуальности, но и Путь групповой Работы, когда Создание и Делание осуществлялось разными людьми. И именно групповая Работа более эффективна, т.к. “мыслитель” не всегда обладает необходимыми навыками для Делания (придание необходимых качеств исходному материалу), а “ремесленник” не всегда обладает необходимыми познаниями “вечных истин”.
Таким образом, все существующее в нашем Мире является отражением божественного акта Творения.
(c) Timoti, 2013
Давайте для начала поговорим о Воображение (я заранее извиняюсь за некую корявость терминологии, но ничего лучше, выражающее сущность понятий, о которых я хочу поговорить, в русском языке пока не нашлось). Суфии говорят, что существует два типа Воображения – Свободное (ни к чему не привязанное) и Связанное (имеющее связь с неким объектом). Свободное Воображение – это отражение вечных истин (объектов). Связанное воображение – это отражение объектов Свободного Воображения. Человек не может себе представить ничего, что уже не существовало бы. Существование также может быть как реальным, так и потенциальным. Свободное Воображение – это отражение потенциального существования. Так что, человек, в основном, использует Связанное Воображение. Он может комбинировать части существующих или потенциально существующих сущностных характеристик, но ничего нового Творить он не может, сам акт Творения ему недоступен. Он может только Создать комбинацию из уже Сотворенного. Но это созданное будет являться пока все еще потенциальным, а не реальным. И тут на сцену выходит Делание.
Братья чистоты или Басрийские Братья в своих трактатах подходили к этой проблеме немного с другой стороны. Они рассматривали вопрос: “как создаются произведения искусства”. На самом деле, Братья чистоты не разделяли искусство и повседневную жизнь. Все что проявляется в нашем Мире, они рассматривали как акт Делания произведения искусства. Они делили Связанное воображение на два этапа – 1. Создание (ментальное конструирование) и 2. Делание (реализация). Они видели в акте Делания подражание акту Творения и считали, что чем более Великое произведение искусства Сделал Мастер, тем теснее он сблизился с Богом, т.е. познал свою сущность, приблизился к истинной реальности. Причем Басрийские Братья видели не только Путь индивидуальности, но и Путь групповой Работы, когда Создание и Делание осуществлялось разными людьми. И именно групповая Работа более эффективна, т.к. “мыслитель” не всегда обладает необходимыми навыками для Делания (придание необходимых качеств исходному материалу), а “ремесленник” не всегда обладает необходимыми познаниями “вечных истин”.
Таким образом, все существующее в нашем Мире является отражением божественного акта Творения.
(c) Timoti, 2013